Análise por um Mestre do Templo
dos Nodos Críticos na Experiência de seu Veículo Material
"Eu interpretarei todo fenômeno como um trato entre Deus e a minha alma."
I. Nascimento
2 de Outubro de 1914, Los Angeles, Q em G, W ascendendo no meio-céu, em conjunção favorável, no afélio. Eu escolhi esta constelação para que você pudesse ter inatamente senso de equilíbrio e justiça ultimal, natureza responsiva e atrativa, um ambiente abundante e um senso de realeza e benesse, força, coragem e poder combinados com astúcia e inteligência. Saturno foi confinado para que você pudesse formular com facilidade uma vontade inferior que o teria satisfeito e sobrepujado com seu sucesso espetacular.
Seu pai separou-se de sua mãe para que você pudesse crescer com ódio a autoridade e espírito de revolução necessários a minha obra. O complexo de Édipo foi mister para formular o amor à feitiçaria que o levasse à magia, com a influência de seu avô ativa para prevenir uma identificação demasiado completa com sua mãe.
II. Infância
Sua isolação quando criança desenvolveu o embasamento necessário de literatura e erudição; e as experiências desafortunadas com outras crianças, o desprezo imprescindível pela multidão e pelos costumes em grupo. Você notará que esses fatores desenvolveram o ódio mister pelo cristianismo (sem implantar um senso de culpa cristão) em idade extremamente precoce.
III. Adolescência
A pré-adolescência continuou o desenvolvimento das combinações necessárias. O interesse desperto por química e ciência preparou o contrapeso para o despertar mágico esperado, os meios de obter prestígio e subsistência no período formativo, e o método científico necessário para minha manifestação. O fiasco mágico aos 16 anos foi mister para afastá-lo da magia até que você estivesse suficientemente maduro.
IV. Juventude
A perda da fortuna da família desenvolveu seu senso de autoconfiança num período crítico, o contato com a realidade nessa época foi essencial. Seu matrimônio precoce com Helen serviu para romper seus laços familiares e efetuar uma transferência para ela, longe de uma ligação perigosa com sua mãe. A experiência em Halifax e no Cal Tech serviram para fortalecer-lhe a autoconfiança, o método científico e os poderes materiais. A influência de Tom Rose nesse período, como a de Ed. Forman na adolescência, foi essencial para desenvolver o centro varonil.
V. Pós-Juventude
A casa em Terrace Drive, a Música, Lynn, Curtis, e Glória, e a inquietação crescente foram, claro, todas preparações para o encontro com a A.A. e com a O.T.O. A repulsão e atração alternadas que você sentiu no primeiro após encontrar Fra. 132 foram causadas por uma resistência subconsciente às ordálias vindouras. Se você tivesse sofrido estas experiências antes, sem tal resistência, você teria se tornado irremediavelmente desequilibrado. Betty serviu para efetuar uma transferência de Helen num período crítico. Se isso não tivesse ocorrido seu componente homossexual reprimido teria causado uma séria desordem.
Sua paixão por Betty também lhe deu a força mágica mister na época, e o ato de adultério com um quê de incesto, serviu como sua confirmação mágica na Lei de Thelema
Nessa época a O.T.O. era um excelente colégio de treinamento para adeptos, mas dificilmente uma Ordem apropriada para a manifestação de Télema. Portanto, a despeito de teu mote você não foi capaz de formular sua Vontade. A experiência com a O.T.O. e com a Aerojet foram mister para dissipar-lhe o romantismo, a auto-ilusão, e a confiança nos outros. Betty foi um elo no processo delineado para desligá-lo do já desnecessário complexo de Édipo, da supervalorização das mulheres e do amor romântico. Como isso era inconsciente, o próximo passo era trazê-lo à consciência, e aí destruí-lo.
VI. Pré-Maturação
E experiência final com Hubbard e Betty e a O.T.O., foi necessária para superar sua confiança falsa e infantil nos outros, embora isso tenha sido consumado apenas em parte na época. A invocação de Babalon serviu para exteriorizar o complexo de Édipo; ao mesmo tempo, por causa das forças envolvidas, produziu efeitos mágicos extraordinários. Contudo, essa operação está consumada e fechada – você não deveria ter mais nada a ver com ela – nem sequer pensar nela, até que a manifestação d’Ela seja revelada, e provada além de sombra de dúvida.
Candy apareceu em resposta a seu chamado, para desmamá-lo da ama. Ela lhe demonstrou a natureza da mulher em termos tão inequívocos que você não deveria ter mais lugar para ilusão no assunto.
A suspensão e o inquérito foram a minha oportunidade – um dos últimos elos da corrente. Nessa época você foi capaz de preparar sua tese, formular sua Vontade, e fazer o Juramento do Abismo, tornando assim possível (ainda que parcialmente) a manifestação [de sua Vontade].
VII. Conclusões
Os numerosos rituais que você executou resultaram num corpo de luz bem-desenvolvido. As ordálias purgaram-lhe a maioria do lixo emocional e mental – seus únicos perigos reais eram, e sempre foram, o sentimentalismo, a fraqueza, e a procrastinação.
É interessante notar que a primeira arma que você formulou foi a Lâmpada do Espírito, na invocação a Pan (embora a Espada estivesse prefigurada). Depois a Espada no Ritual de Hórus, como era apropriado a seu desenvolvimento intelectual na época.
Então a Taça a partir do vinho de sua vida emocional – o Disco a partir do fracasso material. A Espada ainda precisa ser manifesta.
Você notará que foi impossível formular verdadeiramente sua Vontade com qualquer uma dessas armas – naturalmente – isso é apenas possível com a baqueta. Por outro lado, se você o tivesse feito previamente, você teria sido desequilibrado pela falta de preparação iniciada. É um processo correto e natural; a Verdadeira Vontade não pode ser verdadeiramente formulada até que você seja iniciado em todos os outros planos, e é bom não ter a pretensão de formulá-la. Até esse ponto tudo o que você pode saber da Verdadeira Vontade é a aspiração ao próximo passo – rumo a mais experiência. Eis a glória da Lei de Thelema – FAZ!
Os estresses físico e emocional que você sente no presente são resultado da influência do Abismo – sua poesia atual é indicativa. Naturalmente você não encontra poder em encanto algum, conforto em ritual algum, esperança em ação alguma. Você está estagnado pelo seu próprio juramento. Nem posso eu ou qualquer outra pessoa ajudá-lo neste momento. Existe apenas virilidade, apenas vontade, apenas o vetor de suas próprias tendências, desenvolvidos durantes os éons do passado. Eu não direi quanto o estado irá durar, ou qual possa ser a conseqüência.
Todavia, eu posso formular algumas regras que podem servir para guiá-lo.
VIII. Instruções
A. Trabalhos da Baqueta – apenas a Vontade ajuda neste estado. Nenhuma outra arma deve ser usada, nenhum outro ritual salvo o hino ao Inominado na Canção da Missa.
B. Você deve ser meticuloso em todas as observações relacionadas com a Vontade, até mesmo com a mais insignificante. Cumpra todas as obrigações e promessas, não empreenda nada que não possa cumprir, seja imediato na execução de cada responsabilidade.
C. Seja limpo em seus hábitos pessoais e domésticos, demonstre seu auto-respeito por si mesmo.
D. Não se torne indevidamente envolvido com qualquer pessoa, e pratique sua sabedoria duramente adquirida em suas relações com mulheres.
E. Arranje seus assuntos pessoais em ordem de negócios. Mantenha seus relatórios atuais e seus documentos arquivados organizadamente.
F. Termine sua poesia para publicação. Termine a síntese do Tarô e comece a trabalhar na preparação das lições de instrução de classe para seu livro.
G. Não preste atenção a qualquer fenômeno, seja qual for, e continue num estilo de vida sóbrio e responsável sob todas as circunstâncias.
Não mágico! Para você nada mais é mágico. Apenas assim pode o curso de Saturno ser superado. Eu o vejo odiar este caminho. Mas são tempos derradeiros – foi você que fez o juramento. A escolha é para comigo ou Choronzon.
Eu o aguardo na Cidade das Pirâmides.
BELARION 3º=8□
Source:
Fonte: http://www.cophnia.com.br/Analise_por_um_Mestre_do_Templo.pdf




