O "Nuctemeron" Conforme os Hebreus

O "Nuctemeron" de Apolônio, tirado da teurgia dos gregos, completado e explicado pela hierarquia assíria dos gênios, cor responde perfeitamente à filosofia dos números tal como a encontramos exposta nas páginas mais curiosas do antigo Talmude.

Assim, as tradições pitagóricas remontam mais acima da época de Pitágoras; assim, a Gênese é u'a magnífica alegoria, que, sob a forma de uma narração, esconde os segredos, não somente de uma criação realizada outrora, mas também da criação permanente e universal, da eterna geração dos seres.

Eis o que lemos no Talmude:

"Deus fez o céu como um tabernáculo, preparou o mundo como u'a mesa ricamente servida e criou o homem como se solicitasse um conviva."

Ouvi o que diz o rei Schlomôh:

"A divina Chochmah, a sabedoria, esposa de Deus, construiu para si uma casa, cortou sete colunas. "Ela imolou suas vítimas.

"Ela misturou o seu vinho, preparou a mesa e enviou as suas servas."

Esta sabedoria, que estabelece a sua casa conforme uma arquitetura regular e numeral, é a ciência exata que preside às obras de Deus.

E o seu compasso e o seu esquadro. As sete colunas são os sete dias típicos e primordiais.

As vítimas são as forças naturais que se fecundam, dando a si mesmas uma espécie de morte.

O vinho misturado é o fluido universal, a mesa é o mundo com os mares cheios de peixes.

As servas de Chochmah são as almas de Adão e Chavah (Eva).

A terra de que Adão foi formado foi tirada de toda a massa do mundo.

A sua cabeça é Israel, o seu corpo é o império de Babilônia e os seus membros são as outras nações da terra.

(Aqui se revelam as esperanças dos iniciados de Moisés para a constituição de um reino oriental universal.)

Ora, há doze horas no dia, em que se realiza a criação do homem.

(*)Extraído do antigo Talmude, chamado, pelos judeus, a Mischna.

Primeira hora

Deus reúne os fragmentos esparsos da terra, amassa-os conjuntamente e forma deles uma só massa que quer animar.

Explicação

O homem é a síntese do mundo criado, nele recomeça a unidade criadora, é feito à imagem e semelhança de Deus.

Segunda hora

Deus esboça a forma do corpo, ele a separa em dois para que os órgãos sejam duplos, porque toda força e toda vida resultam de dois, e é assim que os Elohim fizeram todas as coisas.

Explicação

Tudo vive pelo movimento, tudo se mantém pelo equilíbrio, e a harmonia resulta da analogia dos contrários; esta lei é a forma das formas, é a primeira manifestação da atividade e da fecundidade de Deus.

Terceira hora

Os membros do homem, obedecendo à lei da vida, se produzem por si mesmos e se completam pelo órgão gerador, que é composto de um e de dois, figura do número ternário.

Explicação

O ternário sai por si mesmo do binário; o movimento que produz dois, produz três; três é a chave dos números, porque é a primeira síntese numeral; é, em geometria, o triângulo, primeira figura completa e fechada, geradora de uma infinidade de triângulos, quer dissemelhantes, quer semelhantes.

Quarta hora

Deus sopra na face do homem e lhe dá uma alma.

Explicação

O quaternário que dá, em geometria, a cruz e o quadrado é o número perfeito; ora, é na perfeição da forma que a alma inteligente se manifesta, conforme esta revelação da Mischna; a criança só seria animada no seio da mãe, depois de estar completa a forma de todos os seus membros.

Quinta hora

O homem fica de pé, separa-se da terra, caminha, vai aonde quer.

Explicação

O número cinco é o da alma; figurada pela quintessência, que resulta do equilíbrio dos quatro elementos; no Taro, este número é figurado pelo sumo sacerdote ou o autócrata espiritual, figura da vontade humana, esta grande sacerdotisa que decide sozinha dos nossos destinos eternos.

Sexta hora

Os animais passam diante de Adão, e ele dá, a cada um deles, o nome que lhe convém.

Explicação

O homem, pelo trabalho, submete a terra e domina os animais; manifestando a sua liberdade, produz o seu verbo ou a sua palavra e a criação lhe obedece; aqui, a criação primordial se completa. Deus criou o homem no sexto dia, mas, na sexta hora deste dia, o homem acaba a obra de Deus e se cria de novo a si próprio, de algum modo, pois que se faz rei da natureza, que sujeita à sua palavra.

Sétima hora

Deus dá a Adão uma companheira, tirada da própria substância do homem.

Explicação

Deus, depois de ter criado o homem à sua imagem, repousou no sétimo dia, porque tinha feito para si uma esposa fecunda, que ia trabalhar incessantemente para ele; a natureza é a esposa de Deus e Deus descansa nela. O homem, tornado cria dor por sua vez, pelo verbo, adquire uma companheira semelhante a si e no amor da qual poderá, de ora em diante, confiar; a mulher é a obra do homem, é ele que, amando-a, a torna bela; é ele que a faz mãe; a mulher é a verdadeira natureza humana, filha e mãe do homem, neta e avó de Deus.

Oitava hora

Adão e Eva sobem ao leito nupcial; são dois quando se dei tam e, quando se levantam, são quatro.

Explicação

O quaternário junto ao quaternário representa a forma equilibrando a forma, a criação saindo da criação, a balança eterna da vida, sete sendo o número do descanso de Deus, a unidade que vem depois representa o homem que trabalha e que coopera, com a natureza, para a obra da criação.

Nona hora

Deus impõe ao homem a sua lei.

Explicação

Nove é o número da iniciação, porque, sendo composto de três vezes três, representa a idéia divina e a filosofia absoluta dos números; é por isso que Apolônio diz que os mistérios do número nove não devem ser revelados.

Décima hora

Na décima hora Adão cai no pecado.

Explicação

Conforme os cabalistas, dez é o número da matéria, cujo sinal especial é o zero, na árvore das sephíroth; dez representa Malchut ou a substância exterior e material; o pecado de Adão é, pois, o materialismo, e o fruto que separa da árvore representa a carne isolada do espírito, o zero separado da sua unidade, a cisão do número dez que dá, de um lado, a unidade espoliada, e, do outro, o nada ou a morte.

Undécima hora

Na undécima hora, o culpado é condenado ao trabalho e deve expiar o pecado, sofrendo a pena.

Explicação

Onze, no Taro, representa a força; ora, a força se adquire nas provas. Deus dá ao homem a pena como meio de salvação; é preciso, lutar e sofrer para conquistar a inteligência e a vida.

Duodêcima hora

O homem e a mulher sofrem a sua pena, a expiação começa e o libertador é prometido.

Explicação

Tal é o complemento do nascimento moral; o homem é completado porque é votado ao sacrifício que o regenera; o exílio de Adão é semelhante ao exílio de Édipo; como Édipo, Adão é pai de dois inimigos; Édipo tem por filha a piedosa e virginal Antígone e da raça de Adão nascerá Maria.

Estas misteriosas e sublimes revelações da unidade religiosa nos antigos mistérios se acham, como dissemos, no Talmude; mas, sem recorrer a esta volumosa compilação, podemos encontrá-las no comentário de Paulo Ricio sobre os taimudistas, tendo como título: Epitome de Talmúdica Doctrina, página 280, do tomo 1.º da coleção dos cabalistas de Pistorio.